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什么是善？我们想要积德修善，首先要有能力辨别什么是善，否则会善恶不分。当我们善恶不分，境界一现前，就很可能误入歧途。现在许多家长很烦恼，怕孩子被带坏，其实烦恼不仅没有好处，还有坏处。如果每天都烦恼，细胞受影响而病变，身体状况就变差。所以，必须赶快帮助孩子建立善恶分明的判断能力，才能保证他一生顺畅，不至于被人误导。
对于善，中国有一本著名的家训《了凡四训》，讲得很清楚、很完整。这是明朝袁了凡先生写的家训，不只利益了他的家庭，还利益了千千万万的家庭，大家可以用心去看。一个人学问能否成就，绝对不是说讲课的老师讲得好，更重要的是自己要主动学习，立身行道，解行相应，学问才能提升起来。所谓「师父领进门，修行在个人」，勉强不来，强扭之瓜不甜。圣贤已领我们进门，古圣先贤的教诲我们已经拿在手上，接下来的修行要靠自己主动。 什么是善？了凡先生说：「善，有真有假，有端有曲，有阴有阳，有是有非，有偏有正，有半有满，有大有小，有难有易。」
辨善看存心 打人、骂人是不是善？对人都是九十度鞠躬，有时候还一百二十度，这样是不是善？善有标准，《弟子规》是非常好的标准。另外，看他做这件事的存心是什么？这是对善最根本的判断，从存心可以判断是真善还是假善。
假如有一个人对人是毕恭毕敬的鞠躬，但他只是对上司恭敬，对下属就很不客气，可见他那个鞠躬是有目的的，是为了攀龙附凤，是为了自己升迁，这个存心是利益自己、是自私自利，所以纵使鞠躬也是假的，也是恶的。看人不能只看一个点，要看线、看面，看他对任何人是否都是真心的。
打人、骂人，一般人都认为是不好的。但是我们仔细观察，若是这一巴掌打下去有把握将对方打醒，这时不打也是不对，「善相劝，德皆建，过不规，道两亏」。朋友、亲人犯错的时候，你如果不规劝他，不仅他错了，你也错了，因为你没尽到本分。所以，在「朋友」一伦中，我曾经举过一个好朋友的例子，他三十多年来，过生日首次被人骂了半个小时。被骂完的隔天，他居然打电话给我说：「我三十多年来接到最好的礼物，就是昨天你骂我。」而我们也从这个例子体会到，一个人的福分在哪里？「福在受谏」；能接受别人的劝诫，这个人有大福。心量大，能宽容，就能避开人生许多的危险，原因就在于他能广纳谏言。我知道这位朋友对我很信任，这时就要一棒把他打醒。所以，当你是为了对方着想的时候，这个存心就是善。
我们看事情要从根本看，而根本就在你的存心。所有的行为都是从哪里出来？心。行为就是心的反射，我们的言语动作都是心的延伸，心与行是分不开的。当我们的心是为别人着想，表现出来的言语行为就是利益他人，心行一如。
提升一个孩子的道德学问，从哪里下手？从他的存心下手，直截了当。你不要看孩子毕恭毕敬跟你鞠躬，可能你走了之后，他就变一个脸给你看。所以，要抓住根本，要抓住真实的东西，心是根本。一个孩子有了孝心的时候，他的一切行为都是那样的孝顺，那样真心。一个孩子有了恭敬心之后，他所有的行为都会很恭敬。所以，不要小看那些礼仪，不要小看孩子对长者的礼貌，这都是从外点点滴滴内化成为他内心的态度。当他的行为内化之后，言语举止皆不离恭敬之心。 一真一切真。一真是什么？心真。一切是什么？行为。心真了，所有的行为都真了；心不真，所有行为都是假的。当你的心真诚，所有的朋友对你都是真诚。人生所面对的任何人事物，都是你的一面镜子。当你对他好，他反射回来对你也好；当你对他不好，他反射回来对你也不好。人生就像照镜子一样，当我们一照，随时都是笑脸，代表你的心是随时随地对人关怀、对人恭敬。学习圣贤学问的人，脑子里想不起来看哪一个人不顺眼、跟哪一个人过不去，每天都是想着大家对我们的关怀，如何要赶快提升自己，回报别人对我们的肯定。
当我们人生的镜子，这一边照过来五十个人对我们笑，那一边照过来五十个人对我们哭、对我们很凶，请问这一边的五十个笑脸是真的还是假的？一真一切真，一个人真正能宽容别人，绝对不是百分之五十宽容、百分之五十不宽容，那是自欺欺人，是我们的学问还没真正达到圣贤的教诲。为什么这百分之五十是笑脸？因为他们顺着你，你怎么讲，他们就怎么做；如果他们不顺你，你就对他们没有好脸色，所以用的还是好恶心。好恶心是假的不是真的，用好恶心待人处世，纵使现在这些人对我们是笑脸，改天相处过程有些磨擦，马上就变脸了。所以，人的道德学问是时时处处提得起恭敬、宽恕，那才是真实学问。人贵自知，我们周遭亲朋好友变化的快与慢是谁决定的？是我们自己决定的。
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